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专属于梦魇的那种压抑。
灰黑一片的墓穴。
两个发光的小人。
一个红的，一个蓝的。
发着幽光。
无秩序地运动。
那微光无法照亮的灰黑雾气里，
你在其中窥伺。
胆怯。
兴奋。
你将要离开那洞穴，且绝不会回头。
故事就是从这里开始的。
*
“真理是不需要权威来肯定的，真理只需要内心的肯定。”
在大蛇丸说自己要对木叶的人出手做研究，以后可能会很危险后，日下山吹如此对他说道。
随即，日下山吹又道：“我明白你被扔出了理想的天堂，所以你决心建立一个理想的地狱，但我们不得不承认这一点，即，从一开始，所谓的天堂就不存在。无论是理想的，还是现象的。神并没有为天堂创建一个模本。”
说这番话时，日下山吹正在洗碗。
和坐在桌边的大蛇丸一样的长发，只是比大蛇丸更长，她的眼睛是黑色的，让人想起深井，或者比地狱更可怖的地方。
此时，大蛇丸27岁，三战结束不久，他还是那个冷君大蛇丸。
大蛇丸吃完饭，突然说自己需要新鲜的人体做实验，而这是一个很冒险的举动。
于是日下山吹就说出了这番话，在她把碗碟上的油渍清洗干净的时候。
如果排除一些不重要的因素，我们可以把日下山吹称之为大蛇丸的佣人，但实际上他们之间的关系更像是两个一起长大的陌生人。
鉴于根本没有人会在意他们在此之前的具体关系，所以让我们省略一切，只保留下这两个人是一起长大一起生活，却毫不关心彼此的世界这个前提条件。
在这样的前提条件下，日下山吹洗着碗，用平静的语气说出这番话。
大蛇丸没有认为日下山吹是在表达她的态度，她仅仅是在陈述一种观点，而这观点的拥有者并不一定是这个正在洗碗的女人。
大蛇丸的声音有些冰冷，就像一条水底的蟒蛇，明媚的春日被水折射，倾斜地洒上去却没有任何意义。
“如果神真地存在，那么他就不可能创造一个不好的世界，所以神不存在。人类只能依靠自身的力量摆脱死亡的枷锁。”
大蛇丸从来没有在日下山吹面前掩饰过自己的野心。
事实是，我们情愿对陌生人知无不言，也不会对稍微有一点在意的人说出心声。
“记得别动东街那家的老板，我喜欢他们家的羊羹。”
日下山吹擦着手转过身，目光懒懒地落到阳光明媚的庭院里。
大蛇丸起身往外走，“这可说不准。而且我记得，你根本不爱吃羊羹。”
大蛇丸离开了这个房间，日下山吹望着庭院的风景发了会儿呆，然后开始打扫卫生。
这座典型的和式宅院里，连风铃声都没有。
再后来，这座宅院里连呼吸声都没了。
面对在大蛇丸一声不响地叛逃后把她堵在书房里的木叶忍者，日下山吹表现出一种非暴力不合的态度，直到三代目火影猿飞日斩亲自出现，开始用百试不爽的回忆过去遥望当年荼毒她的耳朵时她才冷淡地说：“凡人或恶魔，天使或神，这些差异并不能影响真理的唯一性。另外，我知道大蛇丸所做的一切——如果你需要理由判决我。”
然后是漫长的十多年。
或许是十二年或许是十四年，日下山吹记不太清了。在任何地方，监狱都不会是个好居所，不可能给你墙上挂本日历。
日下山吹后来把这座监狱喻为“洞穴”，她说这是因为她太久没有晒到太阳了，所以思想有些混乱。
大蛇丸听着日下山吹难得的辩解，笑而不语，心道时间居然连她都能改变。
不过很快日下山吹就用实际行动告诉他他的认知是错误的，她从未改变，因为在恒变之上还有永恒，那超出了时间和空间，在命运这个轮子之外的地方，日下山吹属于这个地方。
如果硬要把两个人放在同一层面上比较，那么日下山吹和大蛇丸最大的不同就是她相信神的存在。
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